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廟宇文化之旅(五)  佳里金唐殿

佳里金唐殿網址: http://jintang.er-webs.com/

參考資料來源:http://www.fast.org.tw/r06/new_page_30.htm

台南縣佳里鎮金唐殿,建廟至今已有三百年歷史,不僅是當地的主要廟宇,亦隸屬國家三級古蹟;名匠何金龍所塑的剪黏維妙維肖,更是此廟的一項絕品。廟內供奉的主神有金元帥、方娘娘和朱、雷、殷府三千歲,例行祭典每年分三次,即配合上元、中元和中秋三個節慶舉行。此外,每三年舉行一次的王船祭典,是金唐殿最大的祭典活動;每逢子、卯、午、酉年的農曆一月舉行。醮期長達五天,第一天起鼓入醮,第二天起連續王駕繞境三天;並舉行普渡和王船添載,最後一天進行送王。
    王船祭典期間,除了傳統的戲曲表演外,各式的陣頭和民間遊藝團體表演各種精彩有趣的節目;其中規模最大、最奇特的陣頭莫過於“蜈蚣陣”,計分為 108節,每節各坐一位著舊式官服“扮仙”的小朋友,蜈蚣陣全長達百餘公尺,因而有“百足真人”的稱謂。據說蜈蚣有辟邪的作用,因此,蜈蚣陣所過之處,鄉民們扶老攜幼,恭迎膜拜,並鑽梭於蜈蚣陣下,祈求降福庇佑。有趣的是祭典執事人員透過廣播,籲請生肖屬雞者迴避,因為雞是蜈蚣的天敵,令人莞爾。
    最後一天的燒王船儀式,是整個祭典活動的最高潮。王船從廟前出發,由道士引導,在眾神轎、藝陣及各地善男信女的簇擁下緩緩前進。隨行的信徒中,有的手持掃帚沿街清掃,象徵為神轎清掃道路,是還願的表示;有的身穿黑衣,脖子掛著紙枷以鎖扣住,表示贖罪。遊行時,站在王船上的法師不停地作法並撒下冥紙,善男信女爭先搶拾以祈求平安,王船所經之地,家家戶戶都準備香案祭品,燃放鞭炮,恭送王船的經過。

    金唐殿的前身可能是蕭瓏社的公廨,在今廟 旁,原祀有「阿立祖」;明鄭時期,漢人入墾後,因初到台灣,無處供奉帶自家鄉「渡海保平安」的保護神「蕭 王爺」和「佛祖媽」,曾暫時寄奉於公廨,內與「阿立祖」同居。後來平埔族人 受漢人影響也裝塑神明「金元帥」和「方娘娘」,同祀於公廨內,形成「番仔佛 」和「唐山佛」合祀的有趣景象。由此或許可提供我們「埔漢交通」與「平埔族 漢化」的一點訊息。
  十七世紀末,漢人己在此發展成散村型的「蕭瓏庄」,遂有建廟之議;康熙三 十七年(1698年),被認為是蕭瓏庄漢人開基祖的 林可棟,獻今廟址建廟,仍合祀 漢番神並獻一匾為「宏文求莫」。乾隆年間,庄民因為聽說奉祀朱、池、李三老 爺的「台灣縣保大西里大人廟」(即今台南縣歸仁鄉大人廟)神威顯赫,香火鼎盛,遂前往「分香」迎回奉祀;之後,信者日眾,香火不斷,不僅逐漸取代原有 漢番神明而成為主神,同時廟也改稱「代天府」。不過,雕造的金身是朱府千歲、 雷府千歲和殷府千歲等三姓王爺,而非「大人廟三老爺的朱、池、李三王爺。其 原因可能有三:其一,迎神者誤聽所致;其二,塑造不同稱謂,以避「偷香」之 嫌;其三,受南鯤鯓代天府五府千歲(李、池、吳、朱、范)影響。

    乾隆五十二年(1787年),「林爽文事件席捲南台灣,由於蕭瓏莊民以角頭分陣,替被困於此地官兵解圍,助戰有功,因而受到清廷「賜旨石建義民亭」褒揚,義民亭建於廟北,「聖旨牌」豎立於亭內,時間是乾隆五十四年(1789年)。由於有清廷賜贈「聖旨牌」之故,在嘉慶二十三年(1818年)重修竣工後,廟名即 據此而改為「金唐殿」,沿稱至今。迨至咸豐五年(1855年)重修,特聘交趾陶名匠葉麟趾(即葉王)前來主持,奠下金唐殿今日之規模。再至1928年,復有佳里莊長黃深淵(作者黃振義之二伯父)重修金唐殿之議,乃聘廣東汕頭剪黏名匠何金龍前 來,一改交趾陶裝飾為剪黏作品。金唐殿現存何金龍的剪粘作品約百尊左右,其所組合人物造形均隨興所至,再發揮豐富的想像力,而將人物色彩、大小、動勢、衣飾等,完全達到整體一致的美感。由於金唐殿內,內牆及牆垛兩側受 到空間與格局的限制,所以剪粘作品尺寸較小,但技巧精湛無比,人物表情及姿態均栩栩如生,其中以 國父塑像最具代表性。1993年11月間又動工翻修,而於 1995年6月間完工。
  金唐殿「蕭瓏香」的轄境遼闊,區域廣大,大抵以日治初期的「蕭瓏堡」為範圍,地跨今日佳里、西港和七股等三鄉鎮,統稱為「十七角頭廿四村庄」。「蕭瓏香」是清中葉以後或日治時期盛行於佳里地區的刈香活動,可分為「日香」和「 暗香」兩種。「暗香」也稱「暗藝」也就是在晚上舉行的民藝活動,到了1937年 稍後,日本政府以中日戰爭爆發,治安堪慮為由強迫禁止,至今未再舉行。至於 「日香」則是白天舉行的人神繞境活動,然而「日香」大致在1895年即暫劃休止 符,理由是乙未抗日「蕭瓏大屠殺」人口大滅所致;至1987年才全面恢復舉行三 年一科,一科三天的「蕭瓏香」。「刈香」是台灣西南沿海一帶對神明「繞境」 活動的特有稱謂,意為「神明出巡,綏靖轄域」,目的在祈求地方平安,人神永樂 。祭典是對神的節目,遶境則是對人的活動。各地舉行刈香時間不一,但香期皆為三天。



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